Proverbes 10:1-18:5

La Bible du Semeur

11 L’Eternel a horreur des balances fausses,
mais il aime les poids exacts^[g].
² Le mépris suit de près l’orgueil,
mais la sagesse se tient auprès des humbles.
³ L’intégrité guide les hommes droits,
mais les tricheries des gens infidèles les mènent à la ruine.
⁴ La richesse ne sera d’aucun secours au jour de la colère divine,
mais être juste sauve de la mort.
⁵ La justice de l’homme intègre lui fait prendre le droit chemin,
mais le méchant tombe par sa propre méchanceté.
⁶ La justice de l’homme droit le sauve,
mais les gens retors sont pris au piège de leurs désirs.
⁷ Quand le méchant meurt, tous ses espoirs périssent,
et la confiance qu’il avait placée en ses ressources s’effondre.
⁸ Le juste sera libéré de la détresse,
et le méchant y prendra sa place.
⁹ Par ses paroles, l’impie cause la ruine de son prochain,
mais, par leur science, les justes en sont préservés.
¹⁰ Le bonheur des justes fait la joie de toute la cité,
et quand les méchants périssent, on pousse des cris de joie.
¹¹ Une cité prospère quand des justes attirent la bénédiction sur elle,
mais les paroles des méchants œuvrent à sa ruine.
¹² Qui traite son prochain avec mépris est un insensé,
mais l’homme intelligent accepte de se taire.
¹³ Le médisant divulgue les secrets ;
un homme de confiance tient la chose cachée.
¹⁴ Quand un peuple n’est pas bien gouverné, il décline ;
le salut se trouve dans le grand nombre des conseillers.
¹⁵ Qui se porte garant des dettes d’un inconnu s’en trouvera mal,
mais celui qui veille à ne pas s’engager^[h] assure sa sécurité.
¹⁶ Une femme aimable obtient les honneurs,
[mais la femme sans vertu est assise dans la honte.
Les paresseux n’ont jamais d’argent^[i],]
les hommes énergiques obtiennent les richesses.
¹⁷ L’homme bienveillant se fait du bien à lui-même,
mais l’homme cruel creuse son propre malheur.
¹⁸ Le méchant fait une œuvre qui le trompe,
mais celui qui sème la justice reçoit un salaire sûr.
¹⁹ La justice mène à la vie,
mais celui qui poursuit le mal court à la mort.
²⁰ L’Eternel a horreur de ceux qui ont le cœur tortueux,
mais il accorde sa faveur à ceux qui se conduisent de façon intègre.
²¹ Vous pouvez en être sûrs : en fin de compte, le méchant n’échappera pas au châtiment,
alors que les justes seront sauvés.
²² Une femme belle et dépourvue de bon sens
est comme un anneau d’or dans le groin d’un porc^[j].
²³ Toutes les aspirations des justes tendent vers le bien,
mais tout ce que les méchants peuvent espérer, c’est la colère.
²⁴ Tel donne libéralement et ses richesses s’accroissent,
tel autre épargne à l’excès et se trouve dans la pauvreté.
²⁵ Qui répand la bénédiction connaîtra l’abondance ;
qui donne à boire aux autres sera lui-même désaltéré.
²⁶ Le peuple maudit l’accapareur qui retient son blé^[k],
mais celui qui le vend sans différer obtient la bénédiction.
²⁷ Qui recherche assidûment le bien s’attire la faveur,
mais qui poursuit le mal tombera dans les griffes du mal.
²⁸ Ceux qui se confient dans leurs richesses tomberont,
mais les justes s’épanouiront comme la frondaison nouvelle.
²⁹ Qui sème le trouble dans sa famille héritera le vent,
et l’insensé deviendra l’esclave du sage^[l].
³⁰ Le fruit que porte le juste est un arbre de vie,
et celui qui est sage gagne les cœurs^[m].
³¹ Déjà ici-bas, le juste reçoit sa rétribution,
à plus forte raison, le méchant et le pécheur^[n].

12 Qui aime la connaissance désire être corrigé,
qui déteste les réprimandes n’est qu’un sot.
² L’homme de bien s’attire la faveur de l’Eternel,
mais Dieu condamne celui qui forge des desseins coupables.
³ La méchanceté n’affermit la position de personne,
mais celui qui est droit ne sera pas déraciné.
⁴ Une femme de valeur est comme une couronne pour son mari,
mais celle qui lui fait honte est comme une maladie qui ronge les os.
⁵ Les projets des justes sont orientés vers ce qui est droit,
alors que les méchants ne songent qu’à tromper.
⁶ Les paroles des méchants sont des embûches meurtrières,
mais celles des hommes droits les sauvent.
⁷ Qu’on renverse les méchants, ils ne sont plus,
mais la maison des justes subsiste.
⁸ Un homme est estimé pour son bon sens,
mais celui dont le cœur est corrompu sera méprisé.
⁹ Mieux vaut être méprisé et avoir un serviteur
que de faire l’homme important et n’avoir rien à manger.
¹⁰ Le juste veille au bien-être de ses bêtes,
mais le cœur des méchants est cruel envers elles.
¹¹ Qui travaille sa terre aura du pain en abondance,
qui court après des futilités est dépourvu de sens.
¹² Le méchant convoite la proie de ceux qui font le mal,
mais la racine des justes donne du fruit.
¹³ Le méchant est pris au piège de ses propos coupables,
mais le juste échappe à ces difficultés.
¹⁴ Par ses paroles, on peut recueillir du bien en abondance,
et l’on reçoit le salaire de ses œuvres.
¹⁵ L’insensé pense toujours qu’il fait bien,
mais le sage écoute les avis des autres.
¹⁶ L’insensé manifeste immédiatement son irritation,
mais l’homme avisé sait ravaler un affront.
¹⁷ Un témoin digne de foi déclare ce qui est juste,
mais le témoin mensonger est trompeur.
¹⁸ Les paroles des bavards blessent comme des coups d’épée,
tandis que le langage des sages est comme un baume qui guérit.
¹⁹ La bouche véridique est pour toujours affermie,
mais la langue menteuse ne tient pas longtemps.
²⁰ La tromperie imprègne le cœur des artisans du mal,
mais la joie est pour ceux qui donnent des conseils visant à la paix^[o].
²¹ Aucune calamité n’atteint le juste,
mais les méchants sont accablés de maux.
²² Les lèvres menteuses sont en horreur à l’Eternel,
mais ceux qui agissent en hommes fiables lui font plaisir.
²³ L’homme avisé cache son savoir,
mais l’insensé proclame bien haut sa sottise.
²⁴ Ceux qui travaillent avec zèle s’assurent la direction des affaires,
mais les nonchalants seront astreints aux corvées.
²⁵ Le souci au fond du cœur déprime un homme,
mais une parole d’encouragement lui rend la joie.
²⁶ Le juste sert de guide à ses compagnons,
mais la conduite des méchants les égare.
²⁷ Le paresseux ne fait pas rôtir son gibier ;
le bien le plus précieux de l’homme, c’est l’activité.
²⁸ La vie se trouve sur le chemin de la justice :
cette voie-là préserve de la mort^[p].

13 Un fils sage tient compte de
l’éducation qu’il a reçue de son père,
mais le moqueur n’accepte jamais les reproches.
² Grâce à ses paroles, on peut se nourrir de bonnes choses,
mais les traîtres n’ont d’appétit que pour la violence.
³ Qui veille sur ses paroles préserve sa vie,
mais celui qui ouvre grand la bouche court à sa ruine.
⁴ Le paresseux éprouve des désirs mais n’arrive à rien,
alors que les aspirations des gens actifs seront comblées.
⁵ Le juste déteste les mensonges,
mais le méchant répand la honte et la confusion.
⁶ Agir avec droiture est une protection pour l’homme intègre,
mais la méchanceté a même un effet subversif sur le péché^[q].
⁷ Tel joue au riche et n’a rien du tout,
tel autre fait le pauvre et possède de grands biens.
⁸ La fortune du riche sert de rançon pour sa vie,
mais le pauvre n’entend pas de menaces.
⁹ Les justes rayonnent comme une lumière source de joie,
la lampe des méchants est sur le point de s’éteindre.
¹⁰ Toutes les querelles proviennent de l’orgueil,
mais la sagesse accompagne ceux qui acceptent les conseils.
¹¹ Une richesse acquise par des moyens douteux se dissipe ;
amassée peu à peu, elle se multiplie.
¹² Un espoir différé rend le cœur malade ;
un désir exaucé est comme un arbre de vie^[r].
¹³ Qui méprise la parole le paiera,
mais qui respecte le précepte en sera récompensé.
¹⁴ L’enseignement du sage est une source de vie,
il fait éviter les pièges de la mort^[s].
¹⁵ Une raison saine procure la faveur,
mais le chemin des traîtres est rude^[t].
¹⁶ Tout homme avisé agit en connaissance de cause,
mais l’insensé fait étalage de sa sottise.
¹⁷ Un messager infidèle tombera dans le malheur,
mais un envoyé fidèle apporte la guérison.
¹⁸ Qui ne veut pas se laisser corriger tombera dans la misère et la honte,
mais celui qui accepte d’être repris sera honoré.
¹⁹ Il est agréable de voir ses désirs réalisés,
mais les insensés ont horreur de se détourner du mal.
²⁰ Qui fréquente les sages deviendra sage,
mais qui fraie avec les insensés va au-devant du malheur.
²¹ Le malheur poursuit les pécheurs,
mais le bonheur récompense les justes^[u].
²² Ce que l’homme de bien laisse derrière lui passe aux enfants de ses enfants,
mais la fortune du pécheur est mise en réserve pour le juste.
²³ Le champ défriché du pauvre lui procure des vivres en abondance,
mais l’injustice les détruit.
²⁴ Qui refuse de châtier son fils ne l’aime pas ;
qui l’aime le corrigera de bonne heure.
²⁵ Le juste mange et il est rassasié,
mais les méchants sont affamés.

14 Une femme pleine de sagesse construit sa maison,
mais celle qui est insensée la renverse de ses propres mains.
² Qui craint l’Eternel se conduit avec droiture,
qui le méprise emprunte des voies perverses.
³ C’est par ses propres paroles que le sot est puni de son orgueil,
mais les paroles des sages sont leur sauvegarde.
⁴ Là où il n’y a pas de bétail, la mangeoire reste nette,
mais la vigueur des bœufs assure d’abondants revenus.
⁵ Un témoin honnête ne ment pas ;
mais le faux témoin profère des mensonges.
⁶ Le moqueur a beau chercher la sagesse : elle lui échappe,
alors que la connaissance est facilement à la portée de l’homme de bon sens.
⁷ Eloigne-toi de l’insensé,
car il n’a aucun savoir à te communiquer.
⁸ La sagesse de l’homme réfléchi lui fait discerner sa voie^[v],
mais la folie des insensés les égare.
⁹ Réparer un tort : les insensés s’en moquent,
mais entre gens droits, la bonne volonté l’emporte^[w].
¹⁰ Le cœur connaît son propre chagrin,
et personne ne peut partager sa joie.
¹¹ La maison des méchants sera détruite,
mais la demeure des gens droits sera florissante^[x].
¹² Bien des hommes pensent être sur le bon chemin,
et pourtant, ils se trouvent sur une voie qui, finalement, mène à la mort.
¹³ Le rire peut masquer la tristesse du cœur,
et la gaieté peut finir en chagrin.
¹⁴ L’homme au cœur perfide sera gavé des fruits de sa conduite,
mais l’homme de bien jouira des fruits de la sienne^[y].
¹⁵ L’inexpérimenté croit tout ce qu’on lui dit,
mais l’homme réfléchi avance avec prudence.
¹⁶ Le sage craint le mal et s’en écarte,
mais l’insensé, sûr de lui, s’emporte.
¹⁷ L’homme coléreux fait des sottises ;
qui a de mauvais desseins s’attire la haine.
¹⁸ La folie, voilà ce qu’héritent ceux qui manquent d’expérience,
mais la connaissance est la couronne des gens réfléchis.
¹⁹ Les méchants auront à baisser la tête devant ceux qui sont bons,
et les hommes mauvais à la porte des justes.
²⁰ Personne n’aime le pauvre, même pas son compagnon,
mais le riche a beaucoup d’amis.
²¹ Qui méprise son prochain commet une faute,
mais heureux celui qui a compassion des affligés.
²² Ceux qui manigancent le mal font fausse route,
mais ceux qui projettent le bien trouvent l’amour véritable.
²³ A tout travail il y a du profit,
mais le bavardage mène au dénuement.
²⁴ La richesse des sages est leur couronne,
mais la folie des insensés reste de la folie.
²⁵ Un témoin véridique sauve des vies^[z],
mais qui profère des mensonges est un trompeur.
²⁶ Celui qui craint l’Eternel possède une solide assurance,
et il sera un refuge pour ses enfants^[aa].
²⁷ La crainte de l’Eternel est une source de vie,
elle fait éviter les pièges de la mort.
²⁸ La gloire d’un roi dépend du nombre de ses sujets,
et la dépopulation ruine le prince.
²⁹ Celui qui garde son sang-froid fait preuve d’une grande intelligence,
mais l’homme coléreux étale sa sottise.
³⁰ Un cœur paisible contribue à la vie du corps ;
mais l’envie est comme une maladie qui ronge les os.
³¹ Opprimer le pauvre, c’est outrager son Créateur,
mais avoir de la compassion pour les indigents, c’est l’honorer.
³² Le méchant est terrassé par sa perversité,
mais le juste reste plein de confiance jusque dans la mort^[ab].
³³ La sagesse repose dans un esprit intelligent :
elle sera reconnue même parmi les sots^[ac].
³⁴ La justice grandit une nation,
mais le péché est une honte pour tout peuple.
³⁵ Le roi accorde sa faveur à ceux qui le servent avec intelligence,
mais sa colère atteint celui qui fait honte.

15 Une réponse douce apaise la colère,
mais une parole blessante excite l’irritation.
² Qui enseigne avec sagesse rend le savoir attrayant,
mais la bouche des sots ne répand que des sottises.
³ L’Eternel voit ce qui se passe en tout lieu ;
il observe tous les hommes, méchants et bons.
⁴ Des paroles réconfortantes sont comme un arbre de vie,
mais la langue malfaisante démoralise.
⁵ Seul un insensé méprise ce que son père lui a enseigné,
qui tient compte des avertissements est un homme avisé.
⁶ Il y a de nombreux trésors dans la maison du juste,
mais les profits du méchant sont source d’ennuis^[ad].
⁷ Les lèvres des sages répandent le savoir,
mais il n’en est pas ainsi du cœur des insensés.
⁸ L’Eternel a en horreur les sacrifices offerts par les méchants,
mais les prières des hommes droits lui sont agréables.
⁹ L’Eternel a en horreur la conduite du méchant,
mais il aime celui qui recherche ce qui est juste.
¹⁰ Une dure leçon attend celui qui s’écarte du droit chemin ;
qui déteste être repris périra.
¹¹ L’Eternel connaît le séjour des morts, le lieu des disparus,
combien plus le cœur des humains est-il à découvert devant lui !
¹² Le moqueur n’aime pas qu’on le reprenne,
c’est pourquoi il ne demande pas l’avis des sages.
¹³ Un cœur joyeux rend le visage aimable,
mais quand le cœur est triste, l’esprit est abattu.
¹⁴ L’homme intelligent cherche toujours à apprendre,
alors que les sots se repaissent de sottises.
¹⁵ Pour l’affligé, tous les jours sont mauvais,
mais celui qui a le contentement dans son cœur est toujours en fête.
¹⁶ Mieux vaut avoir peu et craindre Dieu
que de posséder une grande fortune avec du tourment.
¹⁷ Mieux vaut un plat de légumes là où règne l’amour
qu’un bœuf gras assaisonné de haine.
¹⁸ L’homme irascible suscite des querelles,
mais celui qui garde son sang-froid apaise les disputes.
¹⁹ Le chemin du paresseux est une haie de ronces,
mais le sentier des hommes droits est une route bien aplanie.
²⁰ Un fils sage fait la joie de son père ;
seul un homme insensé a du mépris pour sa mère.
²¹ La sottise ravit l’homme dépourvu de sens ;
un homme intelligent marche droit.
²² Quand on ne consulte personne, les projets échouent,
mais lorsqu’il y a beaucoup de conseillers, ils se réalisent.
²³ Savoir donner la bonne réponse est une source de joie,
et combien est agréable une parole dite à propos.
²⁴ L’homme avisé suit le sentier qui mène en haut vers la vie
et qui le fait échapper au séjour des morts en bas.
²⁵ L’Eternel renverse la maison des orgueilleux,
mais il protège la propriété de la veuve.
²⁶ Les projets malveillants sont en horreur à l’Eternel,
mais les paroles aimables sont pures.
²⁷ Qui veut s’enrichir à tout prix entraîne sa famille dans le malheur,
mais qui déteste les pots-de-vin vivra longtemps.
²⁸ Le juste réfléchit bien avant de répondre,
mais la bouche des méchants répand le mal.
²⁹ L’Eternel se tient loin des méchants,
mais il entend la prière des justes.
³⁰ Un regard lumineux met le cœur en joie ;
une bonne nouvelle fortifie jusqu’aux os.
³¹ Qui prête une oreille attentive aux critiques constructives
habitera parmi les sages.
³² Qui refuse d’être repris se méprise lui-même,
mais qui écoute les avertissements acquiert du bon sens.
³³ La crainte de l’Eternel est une école de la sagesse^[ae] ;
avant d’être honoré, il faut savoir être humble^[af].

16 L’homme fait des projets,
mais celui qui a le dernier mot, c’est l’Eternel.
² Vous pouvez penser que tout ce que vous faites est bien,
mais c’est l’Eternel qui apprécie vos motivations.
³ Recommande tes œuvres à l’Eternel,
et tes projets se réaliseront.
⁴ L’Eternel a tout fait pour un but,
même le méchant pour le jour du malheur.
⁵ Tout homme orgueilleux est en horreur à l’Eternel ;
soyez-en certain : il ne restera pas impuni.
⁶ La faute est expiée par la bonté et la fidélité
et, par crainte de l’Eternel, on se détourne du mal.
⁷ Quand la conduite d’un homme est agréable à l’Eternel,
il lui concilie même ses ennemis.
⁸ Mieux vaut le peu honnêtement obtenu
que de gros revenus mal acquis.
⁹ L’homme projette de suivre tel chemin,
et Dieu dirige ses pas.
¹⁰ Quand le roi se prononce, ses paroles ont valeur de déclaration divine :
que sa bouche n’aille donc pas à l’encontre du droit.
¹¹ L’Eternel veut des balances et des plateaux justes,
et les poids, il en fait son affaire^[ag].
¹² Faire le mal est une chose abominable pour un roi,
car le pouvoir ne devient fort que s’il est juste.
¹³ Ceux dont les paroles sont justes obtiennent la faveur du roi,
et il aime ceux qui parlent avec droiture.
¹⁴ Quand un roi se met en colère, sa fureur est comme une messagère de mort,
mais l’homme sage saura l’apaiser.
¹⁵ Quand le visage du roi s’éclaire, c’est un gage de vie,
et sa faveur est comme un nuage annonçant l’ondée printanière^[ah].
¹⁶ Acquérir la sagesse vaut bien mieux que l’or pur,
et gagner en discernement est bien préférable à l’argent^[ai].
¹⁷ Les hommes droits cheminent sur des routes qui évitent le mal,
qui surveille sa conduite préserve sa vie.
¹⁸ L’orgueil précède la ruine ;
un esprit fier annonce la chute.
¹⁹ Mieux vaut avoir un esprit humble et frayer avec les gens de condition modeste
que de partager le butin avec les orgueilleux.
²⁰ Qui agit prudemment dans une affaire s’en trouvera bien^[aj].
Heureux celui qui met sa confiance en l’Eternel !
²¹ Qui a le cœur sage sera reconnu comme intelligent,
et les paroles aimables sont d’autant plus persuasives.
²² Le discernement est une source de vie pour celui qui en est pourvu ;
les sots trouvent leur châtiment dans leur sottise même.
²³ Si le cœur d’un homme est pénétré de sagesse,
il parlera de façon avisée, et ses paroles seront d’autant plus persuasives.
²⁴ D’aimables paroles sont comme un rayon de miel :
douces pour l’âme et bienfaisantes pour le corps.
²⁵ Bien des hommes pensent être sur le bon chemin,
et pourtant, ils se trouvent sur une voie qui, finalement, mène à la mort.
²⁶ La faim du travailleur est une bonne collaboratrice :
sa bouche le pousse à travailler.
²⁷ Le vaurien projette le malheur,
et ses paroles sont comme un feu dévorant.
²⁸ Le fourbe sème la discorde,
et qui colporte des rumeurs jette la brouille entre des amis.
²⁹ L’homme violent circonvient son prochain
et l’entraîne sur une mauvaise voie.
³⁰ Qui ferme les yeux pour méditer des desseins pervers
et qui serre les lèvres a déjà commis le mal.
³¹ Les cheveux blancs sont une couronne honorifique :
elle s’obtient par une vie droite.
³² Mieux vaut un homme lent à la colère qu’un bon guerrier,
mieux vaut savoir se dominer que de conquérir des villes.
³³ On jette le sort dans les pans du vêtement du prêtre^[ak],
mais c’est de l’Eternel que dépend toute décision.

17 Mieux vaut n’avoir qu’un croûton de pain sec et vivre dans la tranquillité
que dans une maison où l’on festoie beaucoup tout en se querellant.
² Le serviteur intelligent gouvernera le fils indigne
et recevra sa part d’héritage avec les frères.
³ Le creuset épure l’argent, et le four l’or,
mais les cœurs, c’est l’Eternel qui les éprouve.
⁴ Qui fait le mal écoute les propos des gens malfaisants,
et le menteur prête l’oreille aux langues malveillantes.
⁵ Se moquer du pauvre c’est outrager son Créateur,
qui se réjouit du malheur d’autrui ne restera pas impuni.
⁶ La couronne des vieillards, ce sont leurs petits-enfants,
et la fierté des fils, ce sont leurs pères.
⁷ Un langage distingué ne convient pas à l’insensé,
combien moins le mensonge à un homme de haut rang.
⁸ Dans l’esprit de ceux qui l’utilisent, le pot-de-vin agit comme une pierre magique :
quoi qu’ils entreprennent, il doit leur assurer le succès.
⁹ Qui veut se faire aimer, pardonne les torts qu’il a subis :
les rappeler divise les amis.
¹⁰ Un reproche a plus d’effet sur un homme avisé
que cent coups de bâton administrés à un insensé.
¹¹ Le méchant ne recherche que la rébellion,
mais c’est un messager sans pitié qui sera envoyé contre lui.
¹² Mieux vaut tomber sur une ourse privée de ses petits
que de rencontrer un insensé en proie à sa folie^[al].
¹³ Si quelqu’un rend le mal pour le bien,
le malheur ne quittera plus sa demeure.
¹⁴ Commencer une querelle, c’est ouvrir une brèche dans une digue,
c’est pourquoi : abandonne la partie avant qu’éclate la dispute.
¹⁵ Qui acquitte le coupable, qui condamne le juste,
sont tous deux en horreur à l’Eternel.
¹⁶ A quoi sert l’argent dans les mains d’un insensé ?
Peut-il acheter la sagesse quand il n’a pas de bon sens ?
¹⁷ Un ami aime en tout temps
et le frère est né pour le jour où l’on se trouve dans l’adversité.
¹⁸ Seul un homme dépourvu d’intelligence s’engage^[am]
et se porte garant des dettes d’autrui.
¹⁹ Aimer les querelles, c’est aimer le péché ;
qui fait l’important^[an], cherche sa ruine.
²⁰ L’homme au cœur tortueux ne trouvera pas le bonheur,
qui manie une langue perfide tombera dans le malheur.
²¹ Qui donne naissance à un fils insensé en aura du chagrin,
et le père d’un sot n’aura pas de quoi se réjouir.
²² Un cœur joyeux est un excellent remède,
mais l’esprit déprimé mine la santé.
²³ L’homme corrompu accepte des cadeaux sous le manteau
pour fausser le cours de la justice.
²⁴ L’homme avisé a les yeux fixés sur la sagesse,
mais les regards de l’insensé se portent au bout du monde.
²⁵ Un fils insensé fait le chagrin de son père
et rend la vie amère à celle qui l’a enfanté.
²⁶ Il n’est pas bon de faire payer au juste une amende
ni de frapper de nobles dirigeants à l’encontre du droit.
²⁷ L’homme qui a de bonnes connaissances limite ses paroles,
qui garde son sang-froid est intelligent.
²⁸ Le sot lui-même passe pour sage s’il sait se taire ;
qui tient sa bouche close est intelligent.

18 L’original suit son bon plaisir :
il s’insurgera contre tout ce qui est raisonnable.
² L’insensé n’aime pas réfléchir,
il ne demande qu’à faire étalage de son opinion.
³ Le méchant apporte avec lui le mépris :
une action déshonorante est suivie de l’opprobre.
⁴ Les paroles humaines sont comme des eaux profondes ;
la source de la sagesse est un torrent qui déborde^[ao].
⁵ Il n’est pas bien de favoriser le méchant
et de léser le juste dans le jugement.