罗马书 3
Chinese Standard Bible (Simplified)
神的信实
3 这样说来，犹太人有什么优越呢？割礼有什么益处呢？ 2 在各方面都有很多。首要的，是神的话语确实委托给他们了。 3 即使他们中有些人不信，到底又怎么样呢？难道他们的不信会使神的信实无效吗？ 4 绝对不会！即使每个人都是说谎者，神还是真实的。正如经上所记：
“这样，你说话的时候，显为公义；
被评断的时候，必然得胜。”[a]
5 但是，如果我按人的意思来说，我们的不义可以显明神的义，那我们要怎么说呢？难道降震怒的神是不公正的吗？ 6 绝对不是！否则，神怎么能审判世界呢？ 7 那么，如果神的真实因我的虚谎使他的荣耀更加丰盛，为什么我还要像罪人一样被定罪呢？ 8 这样，为什么不说“让我们作恶好带来善”呢？——我们正是如此受到毁谤，也有些人说过我们讲了这话——这些人被定罪倒是应该的。
没有义人
9 那么怎么样呢？我们犹太人比别人好吗？当然不是！我们已经指出：犹太人和外邦人[b]都在罪孽之下。 10 正如经上所记：
“没有义人，连一个也没有；
11 没有领悟的，
没有寻求神的。
12 人人都远离了正道，
一同成了无用的；
没有仁慈的，
连一个也没有。[c]
13 他们的喉咙是敞开的坟墓，
他们用舌头玩弄诡诈，[d]
他们的嘴唇含有蛇毒，[e]
14 他们满口是咒骂和苦毒，[f]
15 他们的脚步为杀人[g]流血而飞快，
16 他们的路上只有毁灭和惨祸；
17 和平之路[h]，他们从来不知道。[i]
18 他们的眼目中没有对神的敬畏。[j]”
19 我们知道，律法上的一切话都是对律法之下的人讲的，好堵住每个人的口，使全世界的人都在神的审判之下有罪， 20 因为没有一个人[k]本于律法上的行为在神面前被称为义；原来，藉着律法，只能对罪有真正的认识。
因信称义
21 但如今，神的义已经在律法之外显明出来，被律法和先知们所见证， 22 那就是：神的义藉着对耶稣基督的信仰[l]，临到所有信的人，并没有分别。 23 要知道，每个人都犯了罪，亏缺了神的荣耀； 24 但藉着神的恩典，藉着在基督耶稣里的救赎，却无偿地被称为义。 25 神预先定下耶稣为平息祭[m]，是用耶稣的血、藉着人的信，为要显明神自己的义；因为他用忍耐的心，宽容人过去所犯的罪， 26 为了在现今的时刻显明他的义，好表明他自己为义，也称信耶稣的人为义。
没有可夸耀的
27 既然如此，还有什么可夸耀的呢？根本没有。凭着什么法则呢？凭着行为的法则吗？不是！而是凭着信的法则。 28 就是说，我们认为：人被称为义，是藉着信，与律法上的行为无关。 29 难道神只是犹太人的神吗？不也是外邦人的神吗？是的，他也是外邦人的神， 30 既然神真是一位；他要使受割礼的人因信称义，也要使没有受割礼的人因信称义。 31 那么，我们是藉着信废掉律法吗？绝对不是！反而确立了律法。
Footnotes
- 罗马书 3:4 《诗篇》51:4。
- 罗马书 3:9 外邦人——原文直译“希腊人”；指“希腊文化区的非犹太人”。
- 罗马书 3:12 《诗篇》14:1-3；53:1-3；《传道书》7:20。
- 罗马书 3:13 《诗篇》5:9。
- 罗马书 3:13 《诗篇》140:3。
- 罗马书 3:14 《诗篇》10:7。
- 罗马书 3:15 杀人——辅助词语。
- 罗马书 3:17 和平之路——或译作“平安之路”。
- 罗马书 3:17 《以赛亚书》59:7-8。
- 罗马书 3:18 《诗篇》36:1。
- 罗马书 3:20 人——原文直译“肉体”。
- 罗马书 3:22 藉着对耶稣基督的信仰——或译作“由于耶稣基督的信实”。
- 罗马书 3:25 平息祭——或译作“挽回祭”。
罗马书 3
Chinese Contemporary Bible (Simplified)
3 那么，犹太人有什么长处呢？割礼有什么价值呢？ 2 其实益处非常多！首先，上帝的圣言托付给了犹太人。 3 虽然有些人不相信，但那有什么关系呢？难道上帝的信实可靠会因他们的不信而化为无有吗？ 4 当然不会！纵然人人都撒谎，上帝仍然真实可靠。正如圣经上说：
“你的判语证明你是公义的；
你虽被人控告，却终必得胜。”
5 我姑且用人的观点说：“如果我们的不义可以反衬出上帝的公义，我们该做何论？上帝向我们发怒是祂不公正吗？” 6 当然不是！若是这样，上帝怎么能审判这世界呢？ 7 你们又说：“如果我们的虚谎凸显出上帝的真实，增加祂的荣耀，为什么祂还要把我们当作罪人审判呢？” 8 为什么你们不干脆说：“我们作恶吧，好成就善事”？有人毁谤我们，说我们传这种道理。这些人受审判是罪有应得！
没有义人
9 那么，我们犹太人比别人优越吗？绝对不是！我们已经说过，无论是犹太人还是希腊人，所有的人都身陷罪中。 10 正如圣经上说：
“没有义人，一个也没有，
11 没有人明白，没有人寻求上帝。
12 人人偏离正路，变得毫无价值。
没有人行善，一个也没有。
13 他们的喉咙是敞开的坟墓，
舌头上尽是诡诈，
嘴唇有蛇的毒液，
14 满口咒诅，言语恶毒；
15 杀人流血，脚步飞快；
16 所到之处，大肆毁灭；
17 平安之路，他们未曾知道；
18 他们眼中毫无对上帝的畏惧。”
19 我们知道律法所讲的都是针对律法之下的人，好叫所有的人都无话可说，使全世界都伏在上帝的审判之下。 20 因为无人能够靠遵行律法而被上帝视为义人，律法的本意是要使人知罪。
因信称义
21 但如今，上帝的义在律法以外显明出来，有律法和众先知做见证。 22 人只要信耶稣基督，就可以被上帝称为义人，没有一个人例外。 23 因为世人都犯了罪，亏欠上帝的荣耀， 24 但蒙上帝的恩典，靠着基督耶稣的救赎，世人被无条件地称为义人。 25 上帝使基督耶稣成为赎罪祭，以便人借着相信耶稣的宝血可以得到赦免。这是为了显明上帝的义，因为祂用忍耐的心宽容人过去的罪， 26 好在现今显明祂的义，使人知道祂是公义的，祂也称信耶稣的为义人。
27 既然如此，我们哪里能夸口呢？当然没有可夸的。靠什么方法让人不能夸口呢？靠遵行律法吗？不是！是靠信主的方法。 28 因为我们坚信人被称为义人是借着信，不是靠遵行律法。 29 难道上帝只是犹太人的上帝吗？祂不也是外族人的上帝吗？祂当然也是外族人的上帝。 30 因为上帝只有一位，祂本着信称受割礼的人为义人，也本着信称未受割礼的人为义人。 31 这么说来，我们是借着信心废掉上帝的律法吗？当然不是！我们反倒是巩固律法。
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