Add parallel Print Page Options

21 Как земледельцы роют каналы для поливки полей,
    меняя направления потоков,
    так и Господь управляет разумом царей.
Он может направить царя, куда Он желает.

Человек думает, что делает всё правильно,
    но Господь судит по их истинным намерениям.

Делай то, что справедливо и праведно.
    Господу это угодно больше, чем жертва.

Глазами и сердцем показывает человек зло:
    глаза, унижающие других,
    и сердце, полное высокомерия,—всё это грех.

Торопливость приводит к потере, планы же тех,
    кто усердно трудится, приводят к изобилию.

Быстро исчезнет богатство, добытое обманом;
    оно приведёт тебя к смерти.

Злые будут уничтожены за зло, ими сотворённое,
    так как они отказываются от праведности.

Злые всегда стремятся обмануть,
    но добрые всегда искренни и справедливы.

Лучше жить в отдалённом углу на крыше,
    чем в доме со сварливой женой.

10 Злобные хотят сделать больше зла,
    и они немилосердны к окружающим.

11 Накажи того, кто смеётся над праведностью,
    и даже глупые примут этот урок[a].
Однако даже незначительное поучение
    даст мудрому необходимое знание.

12 Справедливый Бог знает о делах нечестивых людей,
    и Он их накажет.

13 Кто отказывается помочь бедным,
    тому не будет помощи в нужный момент.

14 Если кто-то сердит на тебя,
    сделай ему тайный подарок.
Подарок, сделанный тайно,
    может унять сильный гнев.

15 Справедливый суд приносит добрым людям счастье,
    но злых пугает.

16 Человек, теряющий путь мудрости,
    идёт в сторону погибели.

17 Если приятное времяпрепровождение—
    главное для человека,
то он будет беден,
    и, если человек тот любит вино и еду,
    он никогда не будет богатым.

18 Злые должны заплатить за всё зло,
    причинённое добрым.
Лживые должны заплатить за все неприятности,
    которые они доставили честным.

19 Лучше жить одиноким в пустыне,
    чем со вспыльчивой и сварливой женой.

20 Мудрый бережёт нужные ему вещи,
    а глупый сразу же их использует.

21 Кто постоянно стремится к доброте и любви,
    будет жить в достатке и чести.

22 Мудрый может сделать всё что угодно:
    он сможет штурмовать любой город,
защищённый многочисленной армией,
    а также разрушить укреплённые стены,
    на которые все надежды возлагали.

23 Кто осторожно выбирает слова,
    тот спасает себя от несчастий.

24 Гордец считает, что он лучше других;
    он своими поступками показывает собственную злобу.

25 Ленивый навлекает на себя беду,
    так как он отказывается работать.

26 Жадному всегда всего мало,
    добрый же человек щедро даёт и нужды не знает.

27 Господь не находит счастья в жертвах,
    приносимых злыми, особенно, когда они корыстны.

28 Свидетель, пойманный на собственной лжи, будет наказан,
    а слову честного всегда можно верить.

29 Добрый всегда знает, что он прав,
    но лживому надо притворяться.

30 Нет достаточно мудрого человека,
    чтобы строить успешные планы,
    если Господь против планов этих.

31 Люди могут приготовиться для битвы,
    даже коней для сражения могут снарядить,
    но только Господь даёт победу.

Footnotes

  1. 21:11 Накажи… урок Или «Накажи грубого и высокомерного человека, и все извлекут из этого урок».

21 Как поток воды, сердце царя в руке Господней:
    куда Он захочет, туда его и направит.

Все пути человека пред глазами его прямы,
    но Господь испытывает сердца.

Кто поступает праведно и справедливо –
    угодней Господу, нежели приносящий жертвы.

Надменный взгляд и гордое сердце –
    как светильник для нечестивого, но это грех.

Замыслы усердного принесут изобилие,
    а всякий торопливый лишь обнищает.

Состояние, нажитое лживым языком, –
    это тающий пар ищущих смерти[a].

Жестокость злодеев их же и погубит,
    ведь они отказываются поступать справедливо.

Путь преступных извилист,
    а поступки невинных чисты.

Лучше жить на углу крыши,
    чем делить дом со сварливой женой.

10 Нечестивый желает зла,
    милости ближний у него не найдет.

11 Когда наказан глумливый, простаки становятся мудрее;
    когда наставлен мудрец, он обретает знание.

12 Праведник примечает дом нечестивца
    и насылает на нечестивца гибель.

13 Если кто затыкает уши от крика бедных,
    то он однажды сам будет кричать, и его не услышат.

14 Тайный подарок предотвращает гнев,
    и взятка, скрытая под плащом, – лютую ярость.

15 Радость праведным, когда вершат правосудие,
    но ужас злодеям.

16 Тот, кто сошел с пути разума,
    упокоится в обществе мертвецов[b].

17 Любящий развлечения обеднеет,
    любящий вино и дорогие мази[c] не разбогатеет.

18 Нечестивым праведника выкупают,
    а вероломным – верного.

19 Лучше жить в пустыне,
    чем со сварливой и злобной женой.

20 Дорогое добро и масло остается в доме у мудрого,
    а глупец его проедает.

21 Стремящийся к праведности и любви
    найдет и жизнь, и праведность, и славу.

22 Один мудрец может покорить город, полный воинов,
    и низвергнуть крепость, на которую они полагались.

23 Сторожащий уста свои и язык
    хранит себя от беды.

24 Гордец надменный, «глумливый» – имя ему;
    он действует в чрезмерной гордыне.

25 Желания ленивца его умертвят,
    так как руки его отказываются трудиться.

26 День напролет он жаждет и желает,
    а праведный дает не жалея.

27 Жертва злодеев – мерзость,
    тем паче, когда приносится со злым умыслом.

28 Лживый свидетель погибнет,
    свидетельство того, кто все слышал, устоит[d].

29 Нечестивый делает уверенное лицо,
    а праведный обдумывает свой путь[e].

30 Нет ни мудрости, ни разума, ни замысла,
    что имели бы успех против Господа.

31 Коня готовят на день сражения,
    а победу дает Господь.

Footnotes

  1. 21:6 В некоторых рукописях еврейского текста и в некоторых древних переводах: «смертоносная западня».
  2. 21:16 Евр.: «рефаим».
  3. 21:17 Дорогие мази – или «дорогую еду».
  4. 21:28 Букв.: «человек, который слышит, будет говорить вовек».
  5. 21:29 Или: «твердо идет по своему пути».