Add parallel Print Page Options

Пролог

Эти притчи—мудрое поучение Соломона, сына Давида, царя Израиля.

Притчи написаны для того,
    чтобы люди обрели мудрость,
научились принимать наставления
    и понимать мудрые изречения.
Они написаны для того,
    чтобы люди учились благоразумию,
    добру, справедливости и честности,
чтобы даже глупец научился принимать мудрые решения,
    а юноша, полагаясь на обретённое знание,
    смог применить его в различных жизненных ситуациях.
Даже мудрые люди должны внимательно следовать этим наставлениям,
    потому что они узнают ещё больше и станут ещё мудрее,
    и тогда смогут справиться с любыми сложностями.
Тогда люди поймут смысл мудрых историй и притч
    и научатся понимать загадки мудрецов.

Человек должен прежде всего научиться почитать Господа и повиноваться Ему,
    и только после этого к нему придёт истинное знание.
Но глупцы отрицают мудрость
    и не желают принимать поучение.

Советы сыну

Сын мой[a], ты подчиняться должен поучениям своего отца
    и следовать наставлениям матери.
Слова отца и матери будут тебе короной,
    украшающей голову,
    а их поучения—золотым медальоном для шеи твоей[b].

10 Сын мой, люди, склонные к греху,
    будут тебя искушать, но ты не должен следовать за ними.
11 Эти грешники могут позвать:
    «Пойдём с нами, мы спрячемся
    и будем ждать удобного для убийства момента.
12 Мы нападём на невинного и обречём его на смерть;
    сокрушив, отправим в могилу.
13 Мы похитим все драгоценности его
    и заполним наши дома этим добром.
14 Так что пойдём с нами,
    и мы разделим с тобой добычу!»

15 Сын мой, не следуй за людьми, склонными к греху,
    не иди по их стопам.
16 Эти недобрые люди всегда готовы совершить злодеяние,
    они всегда спешат пролить кровь.
17 Если ты расставляешь силки для ловли птиц у них на глазах,
    то ничего не поймаешь.
18 Однако злые попадают в свои же ловушки:
    они стремятся причинить вред другим,
    но на самом деле лишь себе вредят.
19 Такова судьба всякого,
    кто жаждет завладеть чужим добром.
Алчных людей погубит всё то,
    что они отобрали у других.

Добрая женщина—мудрость

20 Послушай! Мудрость[c] пытается учить людей,
    она взывает к ним на базарах и улицах.
21 Она обращается к ним на людных перекрёстках;
    вблизи городских ворот она,
    стараясь привлечь внимание людей, говорит:

22 «Как долго вы, глупцы, будете творить неразумное
    и смеяться надо мной;
    как долго будете презирать знание?
23 Вам необходимо было слушать мои советы и поучения,
    я поделилась бы с вами всем,
    что мне известно, я передала бы вам все мои знания.

24 Но вы отказались слушать меня,
    когда я старалась помочь, я протянула вам руку,
    но вы отказались от помощи.
25 Вы отвернулись от меня и моих советов,
    вы отказались принять мои слова.
26 Поэтому я буду смеяться над вашими бедами,
    буду наслаждаться, видя ваши несчастья.
27 Великие беды придут к вам подобно грозе,
    заботы согнут вас как сокрушительный ветер,
    печаль великим бременем ляжет на вас.

28 Когда глупцы будут меня о помощи молить,
    я им не помогу, они будут меня искать, но не найдут.
29 Я им не помогу, потому что они никогда не желали моего знания,
    а также отказались чтить и бояться Господа.
30 Глупые отказались от моих советов
    и не хотели следовать учениям моим.
31 Они лишь следовали своим собственным желаниям,
    и тем самым навлекли на себя заслуженную погибель.

32 Глупцы умирают, отказываясь следовать мудрости,
    они с радостью продолжают свой неразумный путь,
    и это несёт им уничтожение.
33 Однако будет безопасно жить человек, слушающий меня,
    он будет жить спокойно, не боясь зла».

Footnotes

  1. 1:8 Сын мой Эти наставления предназначались для юноши или молодого принца с целью научить его быть справедливым и ответственным царём, который любит и почитает Бога.
  2. 1:9 Слова… твоей Буквально «Они подобны венцу благоволения на твоей голове и ожерелью на шее твоей».
  3. 1:20 Мудрость В этом стихе мудрость сравнивается с женщиной, которая предупреждает людей о том, что произойдёт, если они перестанут повиноваться её поучениям, в то время как глупость увлекает людей идти по пути греха. См.: Притч. 9:13-18.