Add parallel Print Page Options

Служение во время первого соглашения

Первое соглашение имело свои правила молитвенного обряда и своё святилище, построенное человеческими руками. Был построен священный шатёр. В его передней части, называемой «святым местом», поместили светильник и стол со священными хлебами[a]. За завесой находилась вторая комната, называемая «Святая святых». В ней находился золотой алтарь для курения благовоний и священный ларец Соглашения, покрытый золотом. В этом ларце находился золотой сосуд с манной, посох Аарона, когда-то пустивший побеги, и каменные скрижали, на которых были высечены десять заповедей старого соглашения. Над ларцом стояли Херувимы славы, осеняющие место милосердия[b]. Но сейчас не нужно обсуждать всё это в подробностях.

Когда всё было устроено таким образом, священники каждый день входили в первую комнату, совершая обряд поклонения. Но во вторую комнату мог входить только первосвященник и только один раз в году. При этом он должен был принести с собой кровь, предназначенную в приношение Богу для искупления своих грехов и грехов народа, совершённых по невежеству. Этими двумя комнатами Святой Дух показывает, что путь в святилище не открыт, пока там есть первая комната. Всё это является образцом для нас, живущих сегодня, означая то, что дары и жертвы, предложенные Богу, не могут полностью очистить тех, кто поклоняются Ему. 10 Ведь дары и приношения сводились только к еде, питью и различным омовениям—к правилам, которые касаются только тела и которые Бог установил только до наступления нового порядка.

Служение во время нового соглашения

11 Теперь же явился Христос, Первосвященник благ, которые у нас есть. Однако Он не служит в шатре, подобном тому, в котором служили другие первосвященники. Он служит в лучшем, более совершенном месте, которое не создано руками человеческими и не принадлежит этому миру. 12 Он не приносил кровь козлят и телят, когда входил туда, а вошёл в Святая святых раз и навсегда, пролив Свою Собственную кровь, и тем самым приобрёл для нас вечное отпущение грехов.

13 Если кровь козлят и телят, окропившая тех людей, которые были не достаточно чисты, чтобы войти в место поклонения, или пепел коровы, осыпавший их, могут освятить их, и они очистятся внешне, 14 то насколько же действеннее кровь Христа! Он, через вечного Духа, предложил себя Богу как незапятнанную жертву. И Его кровь очистит нашу совесть от греховных поступков, несущих смерть, чтобы мы служили живому Богу.

15 И поэтому Христос—Посредник в новом соглашении между Богом и людьми, чтобы те, кого призывает Бог, могли получить обещанное Им. Они могут получить всё это навечно, потому что Христос умер, чтобы искупить грехи, совершённые людьми против заветов первого соглашения, и освободить их от грехов.

16 Если есть завещание, то необходимо подтвердить смерть того, кто его составил, 17 так как завещание вступает в силу только после его смерти. Оно недействительно, пока жив тот, кто его составил. 18 Вот почему даже первое соглашение не вступило в силу без крови. 19 Поэтому, после того как Моисей объявил заповеди закона народу, он взял кровь телят и козлят, смешал её с водой, красной шерстью и иссопом и окропил книгу закона и весь народ. 20 Он сказал: «Вот кровь соглашения, которому Бог повелел вам повиноваться»[c]. 21 И он окропил также шатёр и всё, чем пользовался во время обряда. 22 В самом деле, согласно закону почти всё должно быть очищено кровью, потому что без пролития крови нет прощения грехов.

Жертва Христа—искупление грехов

23 И потому необходимо, чтобы всё, что создано по подобию небесному, было очищено этим. Но всё, что на небесах, должно быть очищено через лучшие жертвы, чем эти. 24 Христос вошёл не в то святилище, которое было создано руками человека в подражание истинной Святая святых, а вознёсся на небо, чтобы предстать перед Богом за нас. 25 Он вознёсся не для того, чтобы снова и снова приносить Себя в жертву, подобно тому как первосвященник каждый год входит в Святая святых, неся с собой не свою кровь. 26 Иначе с сотворения мира Ему бы надлежало приносить Себя в жертву великое множество раз. Сейчас же Он явился к концу веков, однажды и навечно, чтобы покончить с грехом, принеся Себя в жертву.

27 И подобно тому как умирают только один раз и предстают перед судом, 28 Христос принёс Себя в жертву только однажды, чтобы покончить с грехами множества людей. Он явится вторично не для того, чтобы искупить грехи, а чтобы спасти тех, кто ждёт Его.

Footnotes

  1. 9:2 священными хлебами Двенадцать пресных хлебов, принесённые в дар Богу, которые клали в Иерусалимском храме каждую субботу. Только священники имели право есть этот хлеб. См.: Лев. 24:5-9.
  2. 9:5 место милосердия Также называемое «седалищем милосердия». См.: Исх. 25:17-22. Раз в год первосвященник кропил кровью жертвы крышку ковчега Соглашения, чтобы искупить человеческие грехи.
  3. 9:20 Цитата приведена из книги Исх. 24:8.