Add parallel Print Page Options

Золотой светильник и две маслины

Затем Ангел, который говорил со мной, подошёл и разбудил меня. Я был как после сна. «Что ты видишь?»—спросил меня Ангел.

Я ответил: «Я вижу светильник, весь из золота, на нём семь лампад, а наверху стоит чаша для оливкового масла, из которой выходят семь трубочек, идущих к каждой лампаде. С правой и с левой стороны чаши располагалось по оливковому дереву». Тогда я спросил говорившего со мной Ангела: «Что всё это значит, господин мой?»

Затем Ангел ответил мне: «Разве ты не знаешь, что всё это означает?»

«Нет, господин»,—ответил я.

И тогда он сказал мне: «Это послание от Господа к Зоровавелю: „Твоя собственная власть и сила не помогут тебе. Твоя помощь придёт от Моего Духа”. Так говорит Господь Всемогущий! Эта высокая гора будет для Зоровавеля равниной. Он построит храм, и, когда будет заложен краеугольный камень, народ закричит: „Великолепно! Великолепно!”»

Господь обратился ко мне с такими словами: «Зоровавель заложит фундамент для Моего храма и закончит его строительство. И тогда вы узнаете, что Господь Всемогущий послал Меня к народу. 10 Люди не устыдятся малых дел и будут счастливы видеть, как Зоровавель держит в руке мерный отвес, измеряя и проверяя законченное здание. Семь сторон[a] камня, который ты видел,—это глаза Господа, смотрящие во все стороны. Они видят всё на земле».

11 Тогда я, Захария, сказал Ему: «Я видел одно оливковое дерево справа от светильника и одно слева. Что означают эти два оливковых дерева?» 12 Я также сказал: «Что означают две оливковые ветви около золотых трубочек, из которых вытекает золотистое масло?»

13 И спросил меня Ангел: «Разве ты не знаешь, что это означает?»

«Нет, господин мой»,—ответил я. 14 Тогда он сказал: «Они символизируют двух человек, которые были помазаны[b], чтобы служить Господу всего мира».

Footnotes

  1. 4:10 сторон Игра слов. Это древнееврейское слово также означает «глаза».
  2. 4:14 человек… помазаны Буквально «сыновья чистейшего оливкового масла». Как правило, особое масло (елей) возливалось на голову царей, пророков и священников в знак того, что они были избраны Богом.

Пятое видение: золотой светильник и две оливы

Потом Ангел, Который говорил со мной, вернулся и разбудил меня, как будят спящего.

Он спросил меня:

– Что ты видишь?

Я ответил:

– Вижу золотой светильник с чашечкой для масла наверху и семь лампад на нем с семью трубочками для фитилей на каждой лампаде. Еще вижу две оливы возле него, одна справа от чашечки, другая слева.

Я спросил Ангела, Который говорил со мной:

– Что это значит, мой Господин?

Он ответил:

– Разве ты не знаешь, что это значит?

Я сказал:

– Нет, мой Господин.

Тогда Он сказал мне:

– Таково слово Господа к Зоровавелю[a]: «Не силой, не мощью, но Духом Моим, – говорит Господь Сил. – Что ты такое[b], о великая гора? Перед Зоровавелем ты сделаешься равниной, и водрузит он краеугольный камень храма под крики: „Благодать! Благодать[c] на нем!“»

И было ко мне слово Господне:

– Руками Зоровавеля заложено основание этого дома[d]; его же руки и завершат его. Тогда ты узнаешь, что Господь Сил послал Меня к вам. 10 Кто презирает то малое, что уже сделано?[e] Каждый, когда увидит строительный отвес в руках Зоровавеля, возрадуется[f]. (Эти семь ламп представляют глаза Господни, что оглядывают всю землю.)

11 Тогда я спросил Ангела:

– Что значат две оливы справа и слева от светильника?

12 И вновь спросил Его:

– Что значат две оливковые ветви, которые источают золотое масло[g] через две золотые трубочки?

13 Он ответил:

– Разве ты не знаешь, что они значат?

Я сказал:

– Нет, мой Господин.

14 Тогда Он сказал:

– Это два помазанника[h], которые служат Владыке всей земли.

Footnotes

  1. 4:6 Зоровавель происходил из рода Давида и был внуком царя Иехонии. Он стал правителем общества после его возвращения из Вавилонского плена, и под его руководством было положено начало возведению храма (Езд. 3:1-13).
  2. 4:7 Или: «Кто ты такой».
  3. 4:7 Или: «Прекрасно! Прекрасно!».
  4. 4:9 См. Езд. 3:1-13.
  5. 4:10 То малое, что уже сделано – букв.: «день малых начал».
  6. 4:10 Из-за медленного хода работ по восстановлению храма легко можно было впасть в уныние. Бог ободряет Зоровавеля, говоря, что, когда он возьмет в свои руки строительный отвес, народ возрадуется.
  7. 4:12 Возможный текст; в еврейском тексте: «золото».
  8. 4:14 Два помазанника – возможно, речь идет об Иисусе, первосвященнике (см. гл. 3), и Зоровавеле, правителе и потомке царя Давида.